Değerli kardeşimiz,

Kur’an’ın okunması ölüye gitmez; okumadan dolayı Allah’ın lütfettiği sevap ölüye hediye edilir. Bu sebeple amacı para almak olan bir insan para için Kur’an okursa ibadet olmayacağından sevab beklemek de doğru değildir. Bu sebeple alimler Kur’an para için okunmaz demişler.

Ama Hanefi mezhebinde ise ta’at ve ibâdet karşılığında ücret almak haram olduğundan Kur’ân-ı Kerîm’i menfaat karşılığı okumak caiz değildir.

Ücret alan da mesul, veren de mesuldür. Peygamber (sav) şöyle buyuruyor:

“Kur’ân-ı Kerîm’i tilavet ediniz. Fakat karşılığında ücret alıp menfaat sağlamayınız.”

Ancak Hanefi mezhebinin son âlimleri ezan, imamet, va’z ve Kur’ân-ı Kerîm öğretmek mukabilinde ücret almaya cevaz vermişler ve haram olmadığını söylemişlerdir. Çünkü ücret mukabilinde belirli kimselere bu vazife yaptırılmazsa, vazife aksaklığı olacak ve şeair-i İslâmiyenin ortadan kalkmasına sebep olacaktır. (el-Fıkh ‘ala’l-Mezahib el-Erba’a, III/127; Resail İbn’i Abidin, s. 158-171)

Bu bilgilerden hareketle, eğer hoca para almak istemiyorsa, fazla ısrarcı olmamak daha uygundur.

Kasetten veya bilgisayardan Kuran dinlemek de sevabtır ve bunun sevabını da geçmişlerinize hediye edebilirsiniz. Ancak asıl olan ibadet kastıyla Allah rızası için okumak veya dinlemektir.

İlave bilgi için tıklayınız:

– Ücret mukabilinde Kur’an-ı Kerim okutmak caiz mi?..

– Ölüye veya ölmek üzere olana Kur’an okunabilir mi? 

Selam ve dua ile…
Sorularla İslamiyet