Değerli kardeşimiz,

Ehl-i zimmet (Zimmîler):

İslam ülkesinin vatandaşı olmuş kafirlere, arada bir ahid ve anlaşma (zimmet) olduğu için “zimmî, ehl-i zimmet” denir. Bunlar, din ve inanç dışında kalan sahalarda, Müslümanlarla eşit haklara sahiptirler. Bir hadise dayanan formül şöyledir:

“Lehimize olan onların da lehine, aleyhimize olan onların da aleyhinedir.” (Mavsılî, İhtiyar, 4/119)

Fukaha, ehl-i zimmet olabilecek gayri müslimlerin hangileri olduğunu tartışmışlardır. Bu statüyü yalnız Ehl-i kitaba mahsus görenler vardır, bütün gayri müslimler ile zimmet akdinin yapılmasını caiz görenler vardır. Tarihi uygulama ikinci görüşe göre olmuştur.

Bu statüye tabi olan gayri müslimlerin haklarını savunmayı bizzat Rasûlullah üzerine almıştır:

“Bizimle anlaşması olana (zimmî vb.) haksızlık eden veya gücünün üstünde yükleyen yahut da rızası olmadan bir şeyini alan kimse, kıyamet günü karşısında beni bulacaktır.”(Ebu Davud, İmara, 33)

Savaşta ve barışta kâfirlerin bilgi ve gücünden faydalanmak caizdir. Onlarla hediyeleşmek, selâmlarını almak, hastalarını ziyaret etmek, alışveriş yapmak caizdir. Hz. Peygamber (asm) ve ashabının tatbikatından bunların caiz olduğu anlaşılmaktadır.

Müslümanlar, kâfirlerin dinlerine ve dinî davranışlarına katılma, benimseme, beğenme, özenme manası taşıyan davranışlardan sakınma hususunda titizlik göstereceklerdir.

Kafirler ile Müslümanların karşılıklı ilişkileri üzerine detaylı bilgi için bk.:

– İbnu’l-Kayyim, Ahkamu-ehli’z-zimme;
– A. Zeydan, Ahkamu’z-zimmiyin;
– M. Hamidullah, İslamda Delvet İdâresi;
– H. Karaman, İslam Hukuku I ve III.

Selam ve dua ile…
Sorularla İslamiyet