Soru Detayı
– Daru’l-harp tanımında Hanbeli ve Malikilerin görüşü Hanefi mezhebiyle aynı mıdır?
Değerli kardeşimiz,
Dârülharbin tarifi -genel olarak- şöyledir:
Küfür ahkamının hakim olduğu bir bölge / ülke dârülharbdir.(bk. el-Mevsuatu’l-Fıkhıye, 20/206, 217)
– İmam Azama göre: Darulharbin üç şartı vardır:
1. Küfür ahkamının hâkim olması,
2. Dârülküfre komşu / bitişik olması,
3. Müslüman ve zimmilerin daha önce var olan güvencelerinin yok olması…
İmameyn olarak bilinen Ebu Yusuf ve Muhammed’e göre, küfür ahkamının hâkim olduğu her yer darülharbdir.(Bedayiu’s-Sanayı’ 7/130)
Malikiler ile Hanbeliler de İmam Ebu Yusuf ve İmam Muhammed gibi düşünüyorlar. Onlara göre de küfür ahkamının hâkim olduğu her yer darülharbdir.(bk.el-Mevsuatu’l-Fıkhıye, 20/202)
– Özetlersek:
Üç şartı öne süren İmam Azam’ın dışında kalan Maliki, Şafii, Hanbeli ve Hanefi mezhebinden İmameyne / iki imama göre / yani alimlerin cumhuruna göre, darülharb: “İslami hükümlerin geçerli olmadığı, bilakis küfür ahkamının hâkim olduğu bir bölge veya ülkenin adıdır.”(bk. Mecelletu Mecmai’l-fıkhi’l-İslami, 7/1710)
İlave bilgi için tıklayınız:
– Dârulharp olmanın şartları nelerdir?
Selam ve dua ile…
Sorularla İslamiyet