Değerli kardeşimiz,

Bu ifadenin manası, “Geçmişi geri getirmek mümkün olsaydı Hz. Peygamber (asm)’i ancak hanımları yıkarlardı.” demektir.

Bu hadisin Arapça ilgili cümlesi:“لَوْ كُنْتُ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ” şeklindedir. Ebu Davud’da “küntü” yoktur. Manası şöyledir:

“Eğer şimdiki bildiklerimi daha önce bilseydim / hatırlasaydım, Hz. Peygamberi (asm) hanımlarından başkası yıkamazlardı.”(bk. İbn Mace, 1464; Ebu Davud, 3141)

Burada eşlerin birbirini yıkayabileceğine dair bir hükümden söz edilmiştir. Rivayetlerde geçtiği üzere, erkekler Hz. Peygamberi (asm) nasıl yıkacağına dair tartışma yaşamışlardır.

Nihayet evin içinden / hatiften bir ses gelmiş ve nasıl olacağını tavsiye etmiştir.

Hz. Aişe (r. anha) ise daha önce Peygamberimizin (asm) kendisine “Eğer sen benden önce ölürsen, ben seni yıkar, kefenler, namazını kılar ve defnederim.” manasına gelen bir söz söylemişti. Bunun da eşlerin birbirini yıkayabileceği hükmünü meşrulaştırmıştır.

Cumhurun görüşü ve ümmetin muamelesi de böyledir. (bk. Avnu’l-Mabud, 8/288)

İşte Hz. Aişe validemizin işaret ettiği konu budur. Yani “O anda bunu bilseydim erkeklerin bu tartışmasına fırsat vermez ve hanımlarından başkasının onu yıkamasına izin vermezdim.” diyor.

İlave bilgi için tıklayınız:

– Koca, karısının cenazesini yıkayabilir mi?

Selam ve dua ile…
Sorularla İslamiyet