Değerli kardeşimiz,

Öncelikle ifade edelim ki, hakiki alimlerin kanının zehirli olması mümkündür, fakat ilmen tespit edemedik.

Ayrıca alimlere maddi-manevi zarar vermek isteyenlerin kendilerinin zarar görmesi mümkündür, ancak bu anlamda bir hadis-i şerif bulamadık.

Bununla beraber, İbn Asakir kendisi bir açıklamasında, alimleri haksız olarak eleştirenleri, onlara iftira atanları kınamak ne kendilerinin zarar göreceklerini ifade etmek için “Alimlerin eti zehirlidir.” demiştir.

İlgili açıklaması şöyledir:

وَاعْلَم يَا أخي وفقنَا الله وَإِيَّاك لمرضاته مِمَّن يخشاه ويتقيه حق تُقَاته إِن لُحُوم الْعلمَاء رَحْمَة اللَّه عَلَيْهِم مَسْمُومَة وَعَادَة اللَّه فِي هتك أَسْتَار منتقصيهم مَعْلُومَة لِأَن الوقيعة فيهم بِمَا هم مِنْهُ برَاء أمره عَظِيم والتنَاول لأعراضهم بالزور والافتراء مرتع وخيم والاختلاق على من اخْتَارَهُ اللَّه مِنْهُم لنعش الْعلم خلق ذميم

Ey kardeşim, Allah bizi ve seni, kendisinden korkan ve O’na karşı gerektiği gibi takva sahibi olanlardan eylesin; bil ki, alimlerin, Allah onlara rahmet etsin, etleri zehirlenmiştir. Allah’ın, kendilerine zulmedenlerin perdelerini açma adeti meşhurdur. Zira alimlere masum oldukları bir şeyle saldırmak büyük bir iştir. Onların dedikodusunu yapmak ve onlara iftira ile saldırmak ise çok kötü bir otlaktır. Allah’ın içlerinden ilmi canlandırmak için seçtiklerine karşı iftira atmak çirkin bir meziyettir…(İbn Asakir, Tebyin, s. 29)

Unutmamak gerekir ki, ayette gıybet etmek kardeşinin etini yemeye benzetilmiştir:

“Bir kısmınız diğerlerinizin gıybetini yapmasın. Sizden biriniz ölmüş kardeşinin etini yemek ister mi? Bundan tiksindiniz değil mi?”(Hucurat, 49/12)

Demek ki, bilerek veya bilmeyerek eti yenilen, hakkına girilen ve ardından atıp tutulan alimlerin, şühedanın, ömrünü İslam düşmanlarına cevap üretmekle ifa etmiş samimi insanların “âhı, manevi mirası” o kişiyi zehirler, Gayretullaha dokunur, iş işten geçtiğinde telafisi de olmaz.

Bu türlü bir tavır içinde olmak maalesef manevi bir hastalıktır. Bu hastalıktan uzak durmak gerekir, bir şekilde buna yakalanmışsak, derhal tövbe etmeli ve hayattaysa helallik alınmalı, ahirete göçmüş ise onun adına sadaka vermeli, onun adına dua etmeli ve ibadetlerimizin sevaplarından ona da bağışlamalıyız.

Selam ve dua ile…
Sorularla İslamiyet