Değerli kardeşimiz,

– Bu hadisi Abu Nuaym İbn Ömer’den naklen rivayet etmiştir. İbn Kayyım bu hadisin uydurma olduğunu söyler. (İbn Kayyım, el-Menaru’l-Munif, 1/120).

– İmam Gazali bu hadise dayanarak boyunu meshetmenin sünnet olduğu belirtmiştir. (İhya, 1/134)

Ancak İhya’nın hadislerini tahric eden Zeynu’l-Iraki, bu hadisin zayıf olduğuna dikkat çeker. (Tahricu Ahadi’l-İhya,-İhya ile birlikte-a.g.y).

– İmam Nevevi Rivayette yer alan Leys b. Süleym’den dolayı hadisin zayıf olduğunu belirtmiştir. (el-Mecmu,1/465)

– Bu hadisi Ebü’l-Hasan b. Faris rivayet etmiş ve “bu hadis inşallah sahihtir” demiştir. (İbn Hacer, et-Telhîsü’l-Habîr, I, 34)

Ayrıca, Leys’in nakline göre Talha b. Musarrıf’ın dedesi “Resûlullah’ı (asm) ense ile kulak arasından boynun ön tarafına kadar başını mesh ederken” görmüştür. (Ahmed b. Hanbel, Müsned, 3/48)

Hanefiler, bu rivayetlere göre abdest alırken boynu, yani enseyi meshetmenin sünnet olduğunu söylerler. (bk. Tehanevi, Hadislerle Hanefi Fıkhı, Abdest Bölümü)

Ancak diğer mezheplere göre boynu meshetmek sünnet değildir. (bk. Zühaylî, el-Fıkhü’l-lslâmî, 1/406; Nevevî, el-Mecmû’, 1/48)

Selam ve dua ile…
Sorularla İslamiyet